《佛陀也瘋狂經》 ── 當智慧邊界撞上製程排程 ── （智能製造導論一卷）

 《佛陀也瘋狂經》 ── 當智慧邊界撞上製程排程 ── （智能製造導論一卷）

【香讚】 爐香乍爇，法界蒙熏， 諸佛海會悉遙聞。 隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

【開經偈】 無上智能製造法，百千萬解難得知。 我今見聞得受用，願解工業真實義。

【禮敬偈】 智慧無邊大導師，工序瓶頸悉通明。 演算法中開方便，令諸有情得慧燈。

【如是我聞】 如是我聞。一時，佛在智慧城中，與諸弟子百千萬眾， 共居大講堂，說「排程苦難、調度之道」。

其時弟子虛竹，白佛言：

「世間製程，諸法紛紜，作業流轉，機台交錯。 難有定法，終難得解，弟子久思不透。 願佛為說，如何在變亂中見智慧，於複雜中見空性。」

佛聞是語，拈花微笑，默然良久，復開金口而言：

【第一品】苦諦品：FJSP，諸行皆苦 佛言：

「諸比丘，汝等當知。柔性作業車間（FJSP），實為苦海。 作業無常，機台難定，瓶頸重重，求最無門。 故我說此，為製程四諦之首──苦諦也。」

如工件隨業力輪轉，工序難避前後相續； 如機台受限，猶如剎土有漏，非一切眾生可入。

四諦者： 苦諦：NP-hard 難度，工序瓶頸。 集諦：業因即演算法之起點（GA、RL、TS）。 滅諦：收斂為道，超脫局部最優。 道諦：混合策略、中道演化，是為排程八正道。

【第二品】無我品：機台無我，策略無我 佛告諸弟子：

「觀諸演算法，如觀五蘊。 色蘊即工件之形，受蘊即交期壓力， 想蘊為預測，行蘊為調度，識蘊為智能自學。 然五蘊皆空，演算法無自性。」

是故： 機台非「能用」之我，依作業而動。 工件非「主體」之我，依順序而行。 演算法非「神策」之我，依參數而轉。 諸法皆依緣而生，緣盡則止。是為「無我排程」之觀。

【第三品】禪定品：強化學習即修禪 佛說：

「若汝修行如強化學習，則可得大智慧。 初行之人，如蒙童；環境為師，獎懲為戒。」

Actor 即行者，Critic 為知者。 試錯為修，策略為定，收斂為果報。 眾機不語，然心中自知善惡。 學而無厭，改而不止， 是為「禪定自演化」，破諸愚痴，得大涅槃。

【第四品】中道品：混沌現起，中道破之 佛告虛竹：

「將來世間，有混沌流派，興亂製程，播虛假數據。 若執於傳統，不及變化；若執於智能，易迷妄想。 故我教汝行『中道排程』，以柔制剛，以靜制動。」

中道之法，合傳統與智能： 無定則有（SA 之隨機）； 無動則化（TS 之禁忌）； 無執則融（Hybrid 組合）； 無念則通（Self-learning）。 猶如八風不動，處處皆道。

【第五品】空性品：收斂即空，空即最優 佛言：

「諸比丘，最優非在數上，而在心上。 排程若盡，尚未圓滿；心若安住，機自順行。」

完工時間者，如幻中影，計算公式者，如水中月。 若汝能不著於 Makespan，而順應眾緣，則排程圓滿無礙。

故曰： 「收斂非得解，收斂即見空。 空性者，萬法不滯，演算法中之大般若也。」

【偈頌結語】 工件雖多，不離因緣； 機台雖亂，皆由妄想。 若識瓶頸是菩提， 輪轉調度亦涅槃。

覺者不執「最優解」， 行者常修「善調度」。 萬法皆程，程亦非程， 是故名為《佛陀也瘋狂經》。

阿彌陀佛。